書(shū)法作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。字無(wú)百日工，學(xué)習(xí)書(shū)法貴在堅(jiān)持。書(shū)法可以養(yǎng)心，有助于培養(yǎng)人的耐心恒心細(xì)心。對(duì)于青少年而言，好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和老師更有助于這種習(xí)慣培養(yǎng)。今天小編就為大家推薦寧波口碑不錯(cuò)的書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供大家參考！
寧波趣書(shū)寫(xiě)書(shū)法學(xué)堂從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)到行楷實(shí)用書(shū)寫(xiě)方法、考試實(shí)用書(shū)寫(xiě)技巧，軟筆快速入門(mén)課
.jianjie { width: 650px; margin: 0 auto; } .jianj
我們通常說(shuō)“書(shū)存金石氣”，意即書(shū)法作品中蘊(yùn)涵古代金石文字的雄渾古樸氣象。書(shū)法“金石氣”的基本表現(xiàn)，其一是雄渾。康南海曾經(jīng)總結(jié)北朝碑版的特征，有“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳躍”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”十美。此“十美”中之“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“點(diǎn)畫(huà)峻厚”、“血肉豐美”四條，概而言之就是雄渾。雄渾由下列三種元素嬗變而
中國(guó)書(shū)法幾千年，真草隸篆大師數(shù)不勝數(shù)。其中唯有狂草大家少的可憐，至今屈指可數(shù)。究其原因，是狂草想要達(dá)到至高境界太難了。書(shū)法界有個(gè)幾乎一致的看法，認(rèn)為精通篆、楷、隸、行只不過(guò)是剛摸到書(shū)法的門(mén)，精通草書(shū)才是打開(kāi)了書(shū)法的門(mén)，而精通狂草才真正是進(jìn)入了書(shū)法的門(mén)。可見(jiàn)，狂草之難，難于上青天。狂草書(shū)法歷經(jīng)千年，其中想在狂草方面有所建樹(shù)的人不在少數(shù)，至今估計(jì)得有幾十萬(wàn)人，但成為“圣手”的就幾個(gè)人。所以說(shuō)，如果沒(méi)
個(gè)人的習(xí)慣決定書(shū)法的習(xí)氣
關(guān)于書(shū)法，我以為，目前最高深的書(shū)論當(dāng)屬衛(wèi)夫人。她主張，寫(xiě)字時(shí)要以全身的力來(lái)寫(xiě)，不要只是用指力或腕力。字寫(xiě)出來(lái)后表現(xiàn)出一種柔力，衛(wèi)夫人說(shuō)過(guò)，太干澀，骨太多，如干柴，不好。太濃墨，筆力軟，如墨豬，也不好。她所推崇的是骨多肉少，她稱(chēng)之為“筋書(shū)”。她說(shuō)，“筋書(shū)”為圣。
在學(xué)習(xí)了
給寶寶報(bào)名學(xué)習(xí)的，交通很便利，環(huán)境也很好，老師態(tài)度也不錯(cuò)，推薦學(xué)習(xí)
目前已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了，對(duì)機(jī)構(gòu)的環(huán)境和師資還是比較滿(mǎn)意的。
教師水平很高，興趣學(xué)習(xí)，不錯(cuò)的
【書(shū)法學(xué)習(xí)技巧】隸書(shū)其字體仍存篆意，多逆筆突進(jìn)，字體寬扁，波礫呈露。因此用筆必須宜于逆筆中鋒書(shū)寫(xiě)，所以用羊毫毛筆或兼毫毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)較易表達(dá)。如果以狼毫毛筆書(shū)寫(xiě)，筆鋒較健且尖，對(duì)于回鋒、逆筆，必須更用心方能達(dá)到效果。
